Sv. Pētera un Pāvila baznīca, Stambula — Galatas katoļu stūrītis pie torņa pakājē

Šaurā Galata Kulesi Sokak ieliņā, divu soļu attālumā no Galatas torņa akmens masīva, slēpjas ēka, gar kuru var viegli paiet garām, to nepamanot — askētiska fasāde gandrīz bez dekoratīviem elementiem, smagās durvis, baložu būri zem jumta. Tā ir Sv. Pētera un Pāvila baznīca, Stambula — darbojošs dominikāņu katoļu dievnams ar vēsturi, kas sniedzas līdz XV gadsimtam, kad ģenoviešu Galata vēl skanēja itāļu valodā. Sv. Pētera un Pāvila baznīca, Stambula — retums pilsētā, kur viena neliela ēka saista kopā vairākas laikmetus: Dženovas patronus Zaccaria, osmaņu sultānu firmanus, Francijas karaļu protektorātu, Galatas ugunsgrēkus un šveiciešu-itāļu brāļu Fosati rūpīgo restaurāciju. Iekšā, zem debeszilā kupola ar zelta zvaigznēm, arī šodien tiek noturēta mise itāļu valodā vietējai maltiešu kopienai.

Vēsture un izcelsme Sv. Pētera un Pāvila baznīca, Stambula

Šīs draudzes saknes meklējamas nemierīgajā 1475. gadā. Sultāns Mehmeds II Iekarotājs pārveidoja dominikāņu baznīcu San Paolo Galatā par mošeju, un mūkiem nācās meklēt jaunu patvērumu. 1476. gadā viņi pārcēlās divsimt metrus uz austrumiem, zemāk par Galatas torni, uz namu ar kapelu, kas atradās uz zemes, kas piederēja ievērojamai Dženovas ģimenei Zaccaria. Kapela sākotnēji piederēja Bisticcia dzimtai, bet brīdī, kad tur ievācās dominikāņi, tās īpašnieki jau bija Zaccaria — iespējams, īpašums viņiem bija nonācis mantojumā, nevis nopirkts.

1535. gadā dominikāņi oficiāli parakstīja līgumu ar Angelo Zaccaria, tā paša Antonio mazdēlu, kura laikā kopiena apmetās uz šīs zemes. Līgums pats par sevi bija tikai senu vienošanos pagarinājums: tā pirmajās rindās ir skaidri teikts, ka baznīca ordeņam tika nodota jau ilgi pirms šīs dienas. Nosacījumi atkārtojās ik pēc divpadsmit gadiem: genuezieši palika aizbildņi, uzraudzīja mūku finanses un varēja atcelt vainīgos garīdzniekus, bet tie apņēmās apmaksāt remontu un Svētās Sirds svētkos (Candelora) pasniegt ģimenei iesvētītu sveci, noturot piemiņas misi par mirušajiem Zaccaria.

1603.–1604. gadā kapelu pārbūvēja par pilnvērtīgu baznīcu ar klosteri. 1608. gadā sultāna Ahmeda III firmanā komplekss tika nodots Francijas karaļa aizsardzībā, bet Venēcijas republika piešķīra ikgadēju subsīdiju. 1640. gadā uz šejieni tika pārnesta liela Dievmātes ikona Odigitrijas tipa, kas sākotnēji nāca no dominikāņu baznīcas Kafā (Krimā) un pēc tam tika glabāta Santa-Maria-di-Costantinopoli baznīcā, kura tajā pašā gadā arī kļuva par mošeju. 1660. gadā baznīca un klosteris nodega līdz pamatiem — izdzīvoja tikai ikona — un saskaņā ar osmaņu likumu zeme atgriezās valsts kasē. Taču Eiropas lielvaru pūlēm 1702. gadā tajā pašā vietā tika uzcelta jauna baznīca. Pēc tam, kad 1706. gadā dominikāņi atteicās nodot Odigitriju Venēcijai, republika pārtrauca subsīdiju piešķiršanu. Vēl viens ugunsgrēks — lielais Galatas ugunsgrēks 1731. gadā — iznīcināja ēku, un to atjaunoja no koka. Beidzot, 1841.–1843. gadā šveiciešu-itāļu arhitekti brāļi Gaspare un Džuzepe Fossati uzcēla pašreizējo akmens ēku.

Arhitektūra un ko apskatīt

No ārpuses baznīca ir atturīga gandrīz līdz skarbumam: tā ir iekļauta blīvā Dženovas kvartāla audumā, un no ielas redzams tikai augstais fasādes daļas, ko vainago neliels zvanu lodziņš. Viss interesantākais atklājas, kad ejat cauri šaurajam pagalma koridoram un šķērsojat baznīcas slieksni.

Bazilika ar četrpusēju altāri

Baznīcas plānojums ir klasiskā bazilikas forma ar altāra daļu, kas izvietota tā, ka altāris ir vērsts pret ticīgajiem no vairākām pusēm. Virs kora paceļas debeszilā krāsā kupols, kas izrotāts ar zelta zvaigznēm — viena no visvairāk atpazīstamajām interjera detaļām. Šis paņēmiens ir reti sastopams Stambulas katoļu baznīcās un uzreiz atšķir Sen-Pjēru no kaimiņos esošajām Sen-Antoan un Santa-Marija-Draperis baznīcām. Fossati arhitektūra šeit ir izteikti pieticīga: brāļi tikko bija atgriezušies no Krievijas, kur strādāja Nikolaja I galmā, un baznīcas projekts kļuva par viņu „iesildīšanos” pirms galvenā darba Stambulā — plaša mēroga Hagijas Sofijas restaurācijas 1847.–1849. gadā.

Siena no Dženovas nocietinājumiem

Viena no neparastākajām baznīcas iezīmēm ir tās aizmugurējā siena. Tā ir iestrādāta tieši saglabājušajā 14. gadsimta veco Genujas pilsētas nocietinājumu daļā, tajos pašos, kas aizsargāja Genujas koloniju Konstantinopolē līdz 1453. gadam. Tādējādi iznāk, ka cilvēks, kas lūdzas baznīcas iekšienē, ar muguru atbalstās pret viduslaiku nocietinājumu akmeņiem — tas ir retais gadījums, kad kulta celtne turpina pastāvēt, pateicoties iepriekšējās ēras militārajai arhitektūrai.

Odigitrijas ikona no Kafas

Baznīcas galvenais dārgums ir Dievmātes ikona Hodegetria tipa, kas tika pārvietota 1640. gadā. Tā paspēja atrasties Dominikāņu baznīcā Kafā Krimā (tagadējā Feodosijā) — caur Dženovas tirdzniecības ceļiem Krimas un Galatas gadsimtiem ilgi bija „viena iela” —, pēc tam nonāca Konstantinopolē un divreiz brīnumainā kārtā izdzīvoja ugunsgrēkus: 1660. un 1731. gadā. XVIII gadsimta sākumā to daļēji pārrakstīja: Dievmātes mantija tika pārklāta ar izšūtiem „Francijas lilijām” — Fleur-de-lis, kas atgādināja par karaļa protektorātu. Tiek uzskatīts, ka no sākotnējā attēla ir palicis tikai sejas vaigs un krūtis.

Relikvijas un šaurā pagalmā ar kapakmeņiem

Baznīcā tiek glabātas svētā Renāta relikvijas, kas atrastas Galatas katakombās, kā arī svētā Toma, svētā Dominika un apustuļu Pētera un Pāvila relikviju daļiņas, kuras devušas baznīcai tās nosaukumu. Austrumos no ieejas stiepjas šaurs, it kā ar nazi izgriezts pagalms-gaiteņš: tā augstās sienas ir pilnībā klātas ar bareljefiem un kapakmeņiem ar uzrakstiem — galvenokārt itāļu valodā. Vēl vairākas apbedījumu vietas atrodas kriptā zem baznīcas. Krievvalodīgajam ceļotājam šis pagalms šķiet gandrīz kā 19. gadsimta itāļu kapsēta, kas brīnumainā kārtā saglabājusies Stambulas centrā.

Sen-Pjērs Han kaimiņos

Blakus baznīcai atrodas Saint-Pierre Han (Sen-Pjēra Han) — karavānsaraja ēka, kas kādreiz piederēja baznīcai kā komerciāls „atbalsts”. Sākotnējā koka han, kas celta 1732. gadā, nodega 1770. gadā un tika atjaunota 1771.–1772. gadā no izturīga akmens pēc Francijas vēstnieka Fransuā-Emanuela Ginjāra de Sen-Prī iniciatīvas. Dažādos laikos šeit atradās Stambulas advokātu kolēģija, Itālijas tirdzniecības kamera, Osmaņu banka (augšējā stāvā no 1856. līdz 1893. gadam), sinepju ražotājs un pat džinsu darbnīca ar zīmolu Muhteşem Kot — «Lieliskie džinsi». XIX–XX gadsimtu mijā hanu iecienīja arhitektu biroji: šeit strādāja Aleksandrs Vallori, Ovesps Aznavurs, Džulio Mondžeri un dizainers Aleksandrs Neokosmos. Vallori pie ēkas piestiprināja piemiņas plāksni par godu tam, ka 1762. gadā šeit dzimis franču dzejnieks Andrē Šenjē. Kopš 2011. gada hanu nomā izglītības fonds Bahçeşehir Uğur, plānojot sadarbībā ar Stambulas pašvaldību to pārvērst par kultūras centru.

Interesanti fakti un leģendas

• Kaffas Odigitrijas ikona tiek uzskatīta par vienu no Konstantinopoles aizsargājošajām ikonām: to piedēvē paša evaņģēlista Lūkas rokai. Tieši to dominikāņi vispirms glāba visos ugunsgrēkos.
• No XVIII gadsimta baznīca bija viena no trim Galatas katoļu draudzes baznīcām Francijas krona pakļautībā — līdzās jezuītu baznīcai Sen-Benoit un kapucīnu baznīcai Sen-Žorž.
• Draudzes metrikas grāmatas — laulības, kristības, bēres XVIII–XIX gadsimtā — tiek uzskatītas par neatsveramu avotu Eiropas emigrācijas vēsturē uz Stambulu: caur Galatu uz pilsētu ieradās itāļi, maltieši, levantieši un bēgļi no dažādiem Vidusjūras reģioniem.
• Brāļi Fosati, kuri uzcēla pašreizējo baznīcu 1841.–1843. gadā, tikai dažus gadus vēlāk uzsāka Ajas Sofijas restaurāciju pēc sultāna Abdula Medžida personīga uzdevuma — tas ir retais gadījums, kad tie paši arhitekti strādāja gan impērijas galvenajā mošejā, gan mazajā Galatas katoļu draudzes baznīcā.
• Uz Sen-Pjēra Hana sienas joprojām karājas piemiņas plāksne, kuru lika uzstādīt Aleksandrs Vallori: tā atgādina, ka šeit, saskaņā ar tolaik valdošajiem uzskatiem, 1762. gadā piedzima dzejnieks Andrē Šenjē — viens no Franču revolūcijas varoņiem.

Kā nokļūt

Baznīca atrodas adresē Galata Kulesi Sokak 44, Kuledibi — tas ir, burtiski «zem Galatas torņa». Orientējieties pēc paša torņa: nokāpjot no tā uz Bosforu pa šaurām bruģētām ieliņām, jūs nonāksiet pie baznīcas 3–5 minūšu gājienā. Ērtākais sabiedriskais transports — metro līnija M2 (stacija Şişhane) un slavenais vēsturiskais lifts Tünel: no tā apakšējās stacijas Karaköy līdz baznīcai ir apmēram 7–10 minūšu gājiena augšup pa kalnu.

Alternatīvs maršruts — tramvajs T1 (Bağcılar — Kabataş) līdz pieturai Karaköy, tad kājām augšup pa Galata Kulesi Caddesi vai ar funikulieri Tünel līdz stacijai Karaköy un tālāk pa īsu šauru ieliņu. No Stambulas lidostas (IST) visērtāk ir braukt ar metro M11 līdz Kağıthane, pārsēžoties uz M7 līdz Şişhane. No Sabiha Gökçen lidostas (SAW) — ar Havabus autobusu līdz Taksimam un tālāk kājām pa Istiklal ielu vai ar Tünel. Ieeja baznīcā ir bezmaksas, bet iekšā var nokļūt tikai laikā, kad vārti ir atvērti — parasti tas ir pirmā dienas puse un dievkalpojumu laiks; pārējā laikā sargs zvana pēc pieprasījuma.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks apmeklējumam — pavasaris (aprīlis–maijs) un rudens (septembris–oktobris): Galatas šaurajās ieliņās nav ēnas, un vasarā šeit ir smacīgi, bet ziemā lietus padara marmora plāksnes un kāpnes slidenas. Apskatei atvēliet 30–60 minūtes: baznīca ir neliela, bet gribas pastāvēt pie Odigitrijas ikonas, izlasīt uzrakstus uz kapakmeņiem pagalmā un pacelt skatienu uz zilo kupolu ar zvaigznēm. Ja nokļūstat uz dievkalpojumu itāļu valodā (parasti svētdienu rītos), fotogrāfēšanu labāk atlikt un vienkārši pasēdēt aizmugurējos rindos — tā ir aktīva Maltas kopienas draudze, nevis muzejs.

Fotogrāfiem ir vērts zināt, ka fasādi no ārpuses ir grūti fotografēt ielas šauruma dēļ: labākie kadri rodas no pagalma iekšpuses un no sānu ejas ar kapakmeņiem, kur sānu gaisma spēlējas uz cirstajām plāksnēm. Iekšā zibspuldzes lietošana ir aizliegta, bet dienasgaismas, kas ieplūst no augšējiem logiem, pilnīgi pietiek, lai fotografētu ar mūsdienīgu viedtālruni. Paņemiet līdzi sīknaudu eiro vai liras — svecītei un ziedojumu kastītei; tā ir neformāla pateicības izpausme par brīvo piekļuvi. Apģērbs — kā jebkurā darbojošā dievnamā: nosegti pleci un ceļgali, klusa balss.

Loģistikas ziņā baznīca ideāli iederas pusdienas pastaigā pa Galatu: Galatas tornis (2 minūtes gājiena attālumā) ar skatu uz Zelta ragu, 1875. gada funikulieri Tünel — otrais vecākais pasaulē, Istiklāla iela ar nostalģisko tramvaju, San-Antonio-di-Padova baznīca uz Istiklāla ielas, darbnīcas uz Galip Dede Caddesi. Tiem, kam patīk krievu un Stambulas paralēles, šeit atradīsies atskaņas no Odesas un Feodosijas: Dženovas tirdzniecība, Krimas ikona, Levantes kopiena — tas viss ir daļa no tās pašas Vidusjūras pasaules, kas 19. gadsimtā savienoja Stambulu, Krimu un Melnās jūras piekrasti vienā kultūras lokā. Tieši tāpēc Sv. Pētera un Pāvila baznīca Stambulā ir jāapmeklē nevis kā “vēl viena baznīca”, bet gan kā mazs atmiņu mezgls, kur satiekas Dženova, Francija, Venēcija, Krimu un Osmaņu impērija — un kur šodien, zem zila kupola ar zelta zvaigznēm, joprojām dzīvo draudze.